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Prendre le temps de découvrir les autres traditions
par Patrick le Mer 28 Mai - 9:13
Salut!
Je continue de poster des extraits du livre "Advices and Queries" dont l'objectif est de fournir quelques choses à méditer et à porter dans la prière.
Advices and Queries - The Light of God
traduction libre par Patrick.
Prends du temps pour apprendre des expériences de Lumière des autres personne. Rappelles-toi de l'importance de la Bible, des écrits des Amis et de tous les écrits qui révèle quelque chose des voix de Dieu. As-tu appris des autres? En respectant les autres, prends le temps de partager ce que tu as découvert. Apprécie le doute et le questionnement qui permet de croître en sagesse et d'être mieux en mesure d'accueillir la Lumière.
a+
Patrick
Je continue de poster des extraits du livre "Advices and Queries" dont l'objectif est de fournir quelques choses à méditer et à porter dans la prière.
Advices and Queries - The Light of God
traduction libre par Patrick.
Prends du temps pour apprendre des expériences de Lumière des autres personne. Rappelles-toi de l'importance de la Bible, des écrits des Amis et de tous les écrits qui révèle quelque chose des voix de Dieu. As-tu appris des autres? En respectant les autres, prends le temps de partager ce que tu as découvert. Apprécie le doute et le questionnement qui permet de croître en sagesse et d'être mieux en mesure d'accueillir la Lumière.
a+
Patrick
Re: Prendre le temps de découvrir les autres traditions
par Serge le Mer 28 Mai - 10:30
Prends du temps pour apprendre des expériences de Lumière des autres personne.Apprécie le doute et le questionnement qui permet de croître en sagesse et d'être mieux en mesure d'accueillir la Lumière.
C'est bien ça !
Re: Prendre le temps de découvrir les autres traditions
par Patrick le Sam 31 Mai - 8:59
Salut!
J'ai beaucoup appris des autres traditions religieuses... entre autre le bouddhisme zen. En fait, je ne serais pas chrétien aujourd'hui sans ma rencontre, décisive, avec le bouddhisme.
a+
Patrick
J'ai beaucoup appris des autres traditions religieuses... entre autre le bouddhisme zen. En fait, je ne serais pas chrétien aujourd'hui sans ma rencontre, décisive, avec le bouddhisme.
a+
Patrick
Re: Prendre le temps de découvrir les autres traditions
par Serge le Mar 3 Juin - 17:12
http://www.institut-soufi.ca/index.html
Dans les confréries mystiques, on pratique le wird qui vise à créer un climat mental propice au dhikr; c'est une liturgie comprenant une suite de prières, re récitations de textes coraniques, d'invocations diverses un certain nombre de fois répétées.
Le soufi doit s'asseoir les jambes croisées, les deux paumes de la main sur les genoux, à sa place dans le cercle, ou le corps tourné vers La Mecque, s'il s'agit s'un dhikr individuel. Dans le dhikr des confréries, il est recommandé de se représenter mentalement son maître spirituel, de façon à recevoir l'influence bénéfique de ce dernier, qui la reçoit lui-même directement du prophète Mohammed.
Puis commence la récitation de la formule. Voici trois exemples:
1. Le Dhikr shâdhili
La formule est lâ ilâha illâ Llâh.
Voici comment Ibn 'Iyâd' le décrit dans ses Mafâkhir :
On commence du côté gauche, sous le nombril, en prolongeant longuement la prononciation de la particule négativé "lâ"; puis on fait ressortir le "i" de "ilâh" du fond de la gorge, et on prononce le "h" vocalisé, mais en le faisant suivre d'un profond temps d'arrêt, tout en inclinant le cou vers l'épaule… On dit ensuite "illâ Llâh", en faisant ressortir distinctement du fond de la gorge le "i' de la particule d'exception "illâ", en se frappant le cœur du côté droit à la suite de l'émission de voix. On d'appesantit alors alors sur le mot de gloire (Allâh), en affectant le "â" d'un allongement profond et étendu.
2. Le Dhikr de la confrérie des Rahmâniyya
Trois modes de récitation: lent, modéré, rapide. Deux formules sont proposées: lâ ilâha illâ Llâh pour les débutants, Allâh pour les avancés.
3. Le Dhikr des Hallâdjiyya
On propose pour les solitaires (uniquement) : la récitation du nom de Dieu "Allâh" aux trois cas de la grammaire arabe, dans la voyelle "a" initiale: Llâhu, Llâha, Llâhi.
Les trois stades de la conscience
Dans la récitation du dhikr, on passe par trois stades de conscience:
1. le premier stade (dhikr de la langue) consiste à vider, par la prononciation incantatoire des formules, la conscience de tout autre concept que le concept de Dieu.
2. Au deuxième stade (dhikr du cœur), le nom divin imprègne le sujet tout entier, sans que l'intellect intervienne. Le soufi est absorbé tout entier dans la médiatation.
3. Dans le dhikr de l"intime" (sirr), le psychisme n'est plus que mention de Dieu. Il y a abolition du sujet psychologique
Ralph Stehly
Re: Prendre le temps de découvrir les autres traditions
par Serge le Ven 6 Juin - 8:32
Le maître soufi Ibn Arabi souligne en ce sens l’analogie de ce cœur qui bat à chaque instant en relation avec notre souffle, avec le renouvellement permanent de la création et le renouvellement permanent des théophanies de la Présence divine qui assaille les profondeurs de l’être par une multitude de lumières, de secrets et de formes toujours nouvelles.
Cet homme qui respire, cet homme vivant, c'est toi !
Celui qui porte, conscient ou non, le souffle de cette prière qui te relie à tous les hommes et à toutes les créatures, c'est toi !
D'une lumière unique tant de couleurs peuvent jaillirent !
D'une terre unique tant de saveurs différentes sécrétées.
Homme étonnant, unique et multiple qui porte le ciel, la terre et tout ce qui s'y trouve, quelle doit être le pouvoir de ta prière lorsqu'elle est la conscience intégrante de tous ces degrés de l'existence.
Nous avons reçu le plus magnifique des cadeaux : la Lumière de L'ÊTRE.
Or voici que nous choisissons par le chemin de la prière d'ajouter encore une Lumière sur cette lumière :
Au plus profond de nous, dans le lieu de ton secret, sont inscrites les essences éternelles de toute la création, les réalités les plus subtiles et les plus mystérieuses, de tous les temps de toutes les époques, les perles du trésor divin habitant dans ton cœur.
C'est du fond de ce creuset alchimique qu'est notre cœur que la cuisson de la prière va épanouir notre secret et le manifester par le jaillissement des lumières.
Nous sommes le canal de cette permanente transmutation entre le ciel et la terre, entre ces essences et leur manifestation à l'existence.
Regardons notre fonction ! plus qu'une porte, plus qu'un pont, notre cœur est l'espace de la gestation de l'univers, celui de sa naissance permanente.
Nous pouvons dire que Dieu a choisi de se regarder dans le miroir de notre cœur mais ce n'est pas assez si nous ne remarquons pas qu'il a voulu que cela soit dans cette multitude des facettes de notre cœur afin de se faire connaître par tous ces angles de lumière que constituent ses NOMS SUBLIMES.
Pratique de la prière du cœur
L’organe ultime de la connaissance et de l’amour, c’est le cœur, mais encore faut-il le découvrir dans toutes ses profondeurs.
Par la fonction de cet organe spirituel, l’invocation des Noms de Dieu et la pratique des vertus correspondante, l’homme priant est conduit à se revêtir des qualités divines et réalise ainsi l’Homme universel
Celui qui aspire à réaliser ce degré sublime doit comprendre ce qu’il implique comme effort et lutte contre l’ego usurpateur.
Les maîtres soufis ont enseigné dans cette voie de la prière certaines conditions de pratique :
L’intention
Le repentir
La sincérité
La vigilance
Cet homme qui respire, cet homme vivant, c'est toi !
Celui qui porte, conscient ou non, le souffle de cette prière qui te relie à tous les hommes et à toutes les créatures, c'est toi !
D'une lumière unique tant de couleurs peuvent jaillirent !
D'une terre unique tant de saveurs différentes sécrétées.
Homme étonnant, unique et multiple qui porte le ciel, la terre et tout ce qui s'y trouve, quelle doit être le pouvoir de ta prière lorsqu'elle est la conscience intégrante de tous ces degrés de l'existence.
Nous avons reçu le plus magnifique des cadeaux : la Lumière de L'ÊTRE.
Or voici que nous choisissons par le chemin de la prière d'ajouter encore une Lumière sur cette lumière :
Au plus profond de nous, dans le lieu de ton secret, sont inscrites les essences éternelles de toute la création, les réalités les plus subtiles et les plus mystérieuses, de tous les temps de toutes les époques, les perles du trésor divin habitant dans ton cœur.
C'est du fond de ce creuset alchimique qu'est notre cœur que la cuisson de la prière va épanouir notre secret et le manifester par le jaillissement des lumières.
Nous sommes le canal de cette permanente transmutation entre le ciel et la terre, entre ces essences et leur manifestation à l'existence.
Regardons notre fonction ! plus qu'une porte, plus qu'un pont, notre cœur est l'espace de la gestation de l'univers, celui de sa naissance permanente.
Nous pouvons dire que Dieu a choisi de se regarder dans le miroir de notre cœur mais ce n'est pas assez si nous ne remarquons pas qu'il a voulu que cela soit dans cette multitude des facettes de notre cœur afin de se faire connaître par tous ces angles de lumière que constituent ses NOMS SUBLIMES.
Pratique de la prière du cœur
L’organe ultime de la connaissance et de l’amour, c’est le cœur, mais encore faut-il le découvrir dans toutes ses profondeurs.
Par la fonction de cet organe spirituel, l’invocation des Noms de Dieu et la pratique des vertus correspondante, l’homme priant est conduit à se revêtir des qualités divines et réalise ainsi l’Homme universel
Celui qui aspire à réaliser ce degré sublime doit comprendre ce qu’il implique comme effort et lutte contre l’ego usurpateur.
Les maîtres soufis ont enseigné dans cette voie de la prière certaines conditions de pratique :
L’intention
Le repentir
La sincérité
La vigilance
Re: Prendre le temps de découvrir les autres traditions
par Serge le Ven 6 Juin - 13:00
Quelques thèmes communs au bouddhisme et au soufisme.
http://www.eric-geoffroy.net/article.php3?id_article=17
http://www.eric-geoffroy.net/article.php3?id_article=17
Re: Prendre le temps de découvrir les autres traditions
par Serge le Mar 10 Juin - 12:14
Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre et qui, lorsque des ignorants s'adressent à eux, disent: "Paix". Coran 25, 63
Selon une image soufie "tous les chemins mènent vers le centre et il n'y a qu'en étant loin du centre qu'on se sente loin les uns des autres".
Selon une image soufie "tous les chemins mènent vers le centre et il n'y a qu'en étant loin du centre qu'on se sente loin les uns des autres".
Re: Prendre le temps de découvrir les autres traditions
par Patrick le Mar 10 Juin - 20:39
Salut!
Je suis totalement d'accord sur ce dernier paragraphe ;-)
a+
Patrick
Je suis totalement d'accord sur ce dernier paragraphe ;-)
a+
Patrick