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Déclaration de Richmond de 1887
par Patrick le Lun 30 Juin - 6:12
Salut!
En 1887, des quakers se sont réunis à Richmond pour écrire une déclaration de foi. Il est vrai que le mouvement quakers n'imposent pas de credo ou de doctrine. Cependant, ils trouvaient important de ré-affirmer qu'ils étaient chrétiens. En montrant ce qu'ils avaient de commun avec les autres chrétiens sans oublier de mentionner leurs différences dans la compréhension du message évangélique.
Je propose de publier ma traduction personnelle de cette déclaration par courte tranche.
Déclaration "Quakers" de Richmond de 1887
De Dieu
Nous croyons en un saint, (Esa. 6:3, 58:15) tout-puissant, (Gen. 17:1) sage, (Rom. 11:33, 16:27) et éternel (Ps 90:1-2) Dieu, le Père, (Matt 11:25-27) le Créateur (Gen 1:1) et Gardien (Job 7:20) de toutes choses; et en Jésus Christ, Son Fils unique, notre Seigneur, en qui toutes choses ont été créé, (Jean 1:30) et en qui toutes choses subsistes; (Col 1:17) et en un Esprit Saint, procédant du Père et du Fils, (Jean 15:26, 16:7) le Reprobateur (Jean 16:8) du monde, le Témoin pour Christ, (Jean 15:26) et l'Enseignant, (Jean 14:26) Guide, (Jean 16:13) et Sanctificateur (2 Thess 2:13) du peuple de Dieu; et que ses trois sont un en l'éternelle Divinité; (Matt 28:19, Jean 10:30, 17:21) à qui l'on doit honneur, prière et action de grâce, maintenant et pour toujours. Amen.
Le Seigneur Jésus-Christ
C'est avec vénération et action de grâce que nous professons notre indéfectible fidélité à notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ. Personne n’a jamais vu Dieu; sinon le Fils unique, qui est dans le sein du Père, Il est celui qui l’a fait connaître (Jean 1:18). En Lui est la vie, (Jean 1:4) et la vie est la lumière des humains. (Jean 1:4) Cette lumière était la véritable lumière, qui en venant dans le monde, éclaire tout les humains; (Jean 1:9) la lumière de vérité qui dans tous les âges est engendrée du Père des lumières. (Jacques 1:17) Il est la Parole Éternelle (Jean 1:1) qui était avec Dieu et est Dieu, se révélant Lui-Même en infini sagesse et amour, à la fois Créateur des humains (Col 1:13-16) et Rédempteur; (Col 1:14) en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles. Conçu du Saint Esprit (Matt 1:20) né de la vierge Marie, (Matt 1:23-25, Luc 1:35) la parole a été faite chair, (Jean 1:14) et elle a habité parmi nous. Il est venu lorsque les temps ont été accomplis, (Gal 4:4) prédestiné avant la fondation du monde (1 Pierre 1:20) Il est venu accomplir (Esa 11:1-5, Esa 52:13-15) l'éternel conseil de justice et d'amour de Dieu pour la rédemption des humains (Esa 53). En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. (Col 2:9). De riche qu'Il était, pour nous, Il s'est fait pauvre, en prenant une forme de serviteur, (Phil 2:7) est apparu l'éclat de Sa gloire, manifestant à travers Lui, la bonté et l'amour de Dieu (Tite 3:4) d'une manière adaptée aux désirs et capacités limités des humains. Il est venu en faisant le bien; (Act 10:38) pour nous Il a souffert (Esa 53:4, Luc 12:50, Luc 19:41, 22:44) la faim, la soif, la fatigue, (Jean 4:6) la douleur, l'angoisse indicible (Luc 22:43,44) du corps et de l'âme, Il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché (Heb 4:15). Ainsi, Il s'est Lui-même humilié pour que nous puissions être exalté. Il a reconnu clairement les devoirs et les souffrances de l'humanité par le moyen desquels, grâce à l'obéissance de la foi, nous voulons la mise en oeuvre pour le ciel, nous sanctifiant,.Lui-même les ayant accomplis, nous laissant un exemple parfait (1 Peter 2:21) de justice (Matt 3:15) en sacrifice d'amour.
En ses relations bénis le Seigneur Jésus est toujours précieux pour Son peuple. Il s'est révélé vrai Dieu et Humain parfait, (Eph 4:13) un Rédempteur, capable de souffrir et tout-puissant pour le salut. Il est devenu obéissant (Phil 2:8) jusu'à la mort, la mort sur la croix, et c'est offert en expiation pour nos péchés, non pas uniquement les nôtres, mais pour ceux du monde entier; (1 Jean 2:2) en Lui nous avons la rédemption pas Son sang (Eph 1:7) nous accordant le pardon de nos péchés selon la richesse de Sa grâce. C'est notre joie de confesser que nous recevons la rémission de nos péchés seulement en et par la vertue de Son sacrifices et non d'aucune autre manière. (Apologie de Barclay, Prop. 5 et 6 par. 15.). Il a été enseveli, et Il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures, (1 Cor 15:4), comme prémices (1 Cor 15:23) de ceux qui sont endormis et se montrant Lui-même vivant après sa passion par d'infaillibles preuves, (Acts 1:3) Il est monté au ciel, et s'est assis à la droite de Dieu, où maintenant il apparaît en présence de Dieu pour nous. (Heb 1:3, 9:24). Avec les apôtres qui ont été témoins de Son ascension, nous avons l'assurance du message des anges: « Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. » (Act 1:11, et voir 5:7). Avec l'apôtre Jean, nous désirons nous unir avec cette parole: « Amen! Viens, Seigneur Jésus! » (Apo 22:20). Et maintenant, nous guettons et attendons, en nous réjouissant de croire qu'Il est notre Seigneur et Sauveur. Il est l'unique Médiateur de la nouvelle et éternelle alliance (1 Tim 2:5, Heb 9:15) qui apporte la paix et la réconcilliation entre Dieu et l'humanité; (Lettre de George Fox au Gouverneur de la Barbade) Lui le Grand Prêtre dont le sacerdoce dure à jamais. (Heb 4:14, 7:24). Il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. (Heb 7:25). Tout pouvoir Lui ont été accordé sur le ciel et sur la terre. (Matt 28:18). Par Lui le monde, selon la justice, sera jugé. (Acts 17:31) Tout jugement Lui a été remis par le Père qui ne juge personne, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. (Jean 5:22,23). Tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. (Jean 5:2,29).
Nous admettons respectueusement et croyons que l'honneur et le culte divin sont dû au fils de Dieu, et celui qui est dans la foi vraie prie en Son nom, comme les chrétiens primitifs ont fait en raison de l'unité glorieuse du père et du fils; et suivant cela nous ne pouvons pas offrir acceptablement des prières et des éloges à Dieu, ni recevoir de lui une réponse ou une bénédiction aimable autrement que par son cher fils. (Declaration of 1693, in Sewell's Hist., vol. 2, 379).
Nous voulons, avec d'humble action de grâce, témoigner de la Seigneurie perpétuel et du pouvoir de notre Seigneur en Son église. Par lui nous sommes rachetés et toutes les générations ont reçu de Lui leur lumière, leur rémission et leur joie. Tous sont des membres de cette église, peu importe le nom qu'ils utilisent parmis les humains, ils ont été baptisés par l'esprit; qui fait de nous des pierres vivantes dont le Christ est la base éternelle, et sont unis dans la foi et aiment dans cette même camaraderie qui unit le père avec le fils. Le Seigneur Jésus Christ est la seule Tête de Son église. (Eph 1:22). Tout les véritables membres font un en Lui. Ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau, (Apo 7:14) et Il a fait de nous des prêtres pour Dieu son Père (Apo 1:6). Il demeure en nos coeurs par la foi, et nous donnes sa paix. Nôtre est sa loi, et en Lui nous apprécions la vraie liberté et la libération de l'esclavage du péché.
En 1887, des quakers se sont réunis à Richmond pour écrire une déclaration de foi. Il est vrai que le mouvement quakers n'imposent pas de credo ou de doctrine. Cependant, ils trouvaient important de ré-affirmer qu'ils étaient chrétiens. En montrant ce qu'ils avaient de commun avec les autres chrétiens sans oublier de mentionner leurs différences dans la compréhension du message évangélique.
Je propose de publier ma traduction personnelle de cette déclaration par courte tranche.
Déclaration "Quakers" de Richmond de 1887
De Dieu
Nous croyons en un saint, (Esa. 6:3, 58:15) tout-puissant, (Gen. 17:1) sage, (Rom. 11:33, 16:27) et éternel (Ps 90:1-2) Dieu, le Père, (Matt 11:25-27) le Créateur (Gen 1:1) et Gardien (Job 7:20) de toutes choses; et en Jésus Christ, Son Fils unique, notre Seigneur, en qui toutes choses ont été créé, (Jean 1:30) et en qui toutes choses subsistes; (Col 1:17) et en un Esprit Saint, procédant du Père et du Fils, (Jean 15:26, 16:7) le Reprobateur (Jean 16:8) du monde, le Témoin pour Christ, (Jean 15:26) et l'Enseignant, (Jean 14:26) Guide, (Jean 16:13) et Sanctificateur (2 Thess 2:13) du peuple de Dieu; et que ses trois sont un en l'éternelle Divinité; (Matt 28:19, Jean 10:30, 17:21) à qui l'on doit honneur, prière et action de grâce, maintenant et pour toujours. Amen.
Le Seigneur Jésus-Christ
C'est avec vénération et action de grâce que nous professons notre indéfectible fidélité à notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ. Personne n’a jamais vu Dieu; sinon le Fils unique, qui est dans le sein du Père, Il est celui qui l’a fait connaître (Jean 1:18). En Lui est la vie, (Jean 1:4) et la vie est la lumière des humains. (Jean 1:4) Cette lumière était la véritable lumière, qui en venant dans le monde, éclaire tout les humains; (Jean 1:9) la lumière de vérité qui dans tous les âges est engendrée du Père des lumières. (Jacques 1:17) Il est la Parole Éternelle (Jean 1:1) qui était avec Dieu et est Dieu, se révélant Lui-Même en infini sagesse et amour, à la fois Créateur des humains (Col 1:13-16) et Rédempteur; (Col 1:14) en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles. Conçu du Saint Esprit (Matt 1:20) né de la vierge Marie, (Matt 1:23-25, Luc 1:35) la parole a été faite chair, (Jean 1:14) et elle a habité parmi nous. Il est venu lorsque les temps ont été accomplis, (Gal 4:4) prédestiné avant la fondation du monde (1 Pierre 1:20) Il est venu accomplir (Esa 11:1-5, Esa 52:13-15) l'éternel conseil de justice et d'amour de Dieu pour la rédemption des humains (Esa 53). En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. (Col 2:9). De riche qu'Il était, pour nous, Il s'est fait pauvre, en prenant une forme de serviteur, (Phil 2:7) est apparu l'éclat de Sa gloire, manifestant à travers Lui, la bonté et l'amour de Dieu (Tite 3:4) d'une manière adaptée aux désirs et capacités limités des humains. Il est venu en faisant le bien; (Act 10:38) pour nous Il a souffert (Esa 53:4, Luc 12:50, Luc 19:41, 22:44) la faim, la soif, la fatigue, (Jean 4:6) la douleur, l'angoisse indicible (Luc 22:43,44) du corps et de l'âme, Il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché (Heb 4:15). Ainsi, Il s'est Lui-même humilié pour que nous puissions être exalté. Il a reconnu clairement les devoirs et les souffrances de l'humanité par le moyen desquels, grâce à l'obéissance de la foi, nous voulons la mise en oeuvre pour le ciel, nous sanctifiant,.Lui-même les ayant accomplis, nous laissant un exemple parfait (1 Peter 2:21) de justice (Matt 3:15) en sacrifice d'amour.
En ses relations bénis le Seigneur Jésus est toujours précieux pour Son peuple. Il s'est révélé vrai Dieu et Humain parfait, (Eph 4:13) un Rédempteur, capable de souffrir et tout-puissant pour le salut. Il est devenu obéissant (Phil 2:8) jusu'à la mort, la mort sur la croix, et c'est offert en expiation pour nos péchés, non pas uniquement les nôtres, mais pour ceux du monde entier; (1 Jean 2:2) en Lui nous avons la rédemption pas Son sang (Eph 1:7) nous accordant le pardon de nos péchés selon la richesse de Sa grâce. C'est notre joie de confesser que nous recevons la rémission de nos péchés seulement en et par la vertue de Son sacrifices et non d'aucune autre manière. (Apologie de Barclay, Prop. 5 et 6 par. 15.). Il a été enseveli, et Il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures, (1 Cor 15:4), comme prémices (1 Cor 15:23) de ceux qui sont endormis et se montrant Lui-même vivant après sa passion par d'infaillibles preuves, (Acts 1:3) Il est monté au ciel, et s'est assis à la droite de Dieu, où maintenant il apparaît en présence de Dieu pour nous. (Heb 1:3, 9:24). Avec les apôtres qui ont été témoins de Son ascension, nous avons l'assurance du message des anges: « Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. » (Act 1:11, et voir 5:7). Avec l'apôtre Jean, nous désirons nous unir avec cette parole: « Amen! Viens, Seigneur Jésus! » (Apo 22:20). Et maintenant, nous guettons et attendons, en nous réjouissant de croire qu'Il est notre Seigneur et Sauveur. Il est l'unique Médiateur de la nouvelle et éternelle alliance (1 Tim 2:5, Heb 9:15) qui apporte la paix et la réconcilliation entre Dieu et l'humanité; (Lettre de George Fox au Gouverneur de la Barbade) Lui le Grand Prêtre dont le sacerdoce dure à jamais. (Heb 4:14, 7:24). Il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. (Heb 7:25). Tout pouvoir Lui ont été accordé sur le ciel et sur la terre. (Matt 28:18). Par Lui le monde, selon la justice, sera jugé. (Acts 17:31) Tout jugement Lui a été remis par le Père qui ne juge personne, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. (Jean 5:22,23). Tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. (Jean 5:2,29).
Nous admettons respectueusement et croyons que l'honneur et le culte divin sont dû au fils de Dieu, et celui qui est dans la foi vraie prie en Son nom, comme les chrétiens primitifs ont fait en raison de l'unité glorieuse du père et du fils; et suivant cela nous ne pouvons pas offrir acceptablement des prières et des éloges à Dieu, ni recevoir de lui une réponse ou une bénédiction aimable autrement que par son cher fils. (Declaration of 1693, in Sewell's Hist., vol. 2, 379).
Nous voulons, avec d'humble action de grâce, témoigner de la Seigneurie perpétuel et du pouvoir de notre Seigneur en Son église. Par lui nous sommes rachetés et toutes les générations ont reçu de Lui leur lumière, leur rémission et leur joie. Tous sont des membres de cette église, peu importe le nom qu'ils utilisent parmis les humains, ils ont été baptisés par l'esprit; qui fait de nous des pierres vivantes dont le Christ est la base éternelle, et sont unis dans la foi et aiment dans cette même camaraderie qui unit le père avec le fils. Le Seigneur Jésus Christ est la seule Tête de Son église. (Eph 1:22). Tout les véritables membres font un en Lui. Ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau, (Apo 7:14) et Il a fait de nous des prêtres pour Dieu son Père (Apo 1:6). Il demeure en nos coeurs par la foi, et nous donnes sa paix. Nôtre est sa loi, et en Lui nous apprécions la vraie liberté et la libération de l'esclavage du péché.
